**(塔木德)上帝給與光明,金錢散發溫暖

*智慧是一切財富的根源。

*(塔木德)身體依靠心而生存,心則依靠錢包而生存

*猶太人這樣規定:5歲學習《聖經》,十歲學習《密西拿》,十五歲學習《塔木德》

*《塔木德》非常注重公平交易。不能買別人表示要購買的東西

*(塔木德)殘害人們的東西有三樣:煩惱、爭吵、空錢包,其中「空錢包」害人最甚。

*猶太人向來鼓勵人應該全力發展自己的能力,拒絕抹殺個性,他們主張用自己的力量去改變他們認為不合理的東西,甚至認為個人的力量是可以影響世界的。

*(塔木德)錢不是罪惡,也不是詛咒,它是給予人們的一種智慧。

*(塔木德)金錢給人間光明,金錢給眾生溫暖。金錢讓說壞話的人舌頭發直,金錢讓舉起屠刀的人呆立發愣;金錢為神購買了禮物,敲開神那緊閉的門。

*(塔木德)讚美富有的人,並不是讚美人,是讚美錢

*猶太的經典是這樣說的:錢是美好的象徵,是上帝給我們的禮物

*有錢笨蛋說的話,人們會洗耳恭聽;相反的,貧窮智者說的箴言,卻沒有人記得住。

*貧窮,比任何苦難還恐怖

*錢的最純粹形式是「信用」

*(塔木德)金錢雖非盡善盡美,但也不致使事物腐敗

*(塔木德)錢賜予我們向神購買幸福的機會

*錢越多,也就代表意外發生的可能性越小,所以賺錢並不是為了滿足生活的需要,而是為了滿足對安全的需要。

*(塔木德)金錢平等,因此,人格平等;懷有賺大錢的欲望好的。金錢對於任何人來說,都是平等的,它沒有高低貴賤的差別。

*錢在誰的口袋都一樣是錢,不會到了另一個人的口袋就不是錢了。

*猶太人的經商活動,有一個看似簡單卻很難做到的成功關鍵,就是:他們對顧客總是一視同仁,而不帶一絲成見。在猶太人看來,因為成見而壞了生意,簡直是太不值得了。 

*要想賺錢,就絕對不能給自己增加心理負擔,而且應該十分從容地,冷靜地對待,對金錢不感興趣自然賺不到錢,然而倘若把金錢看得太重,也就給自己背負了沉重的包袱,這個時候,你所需要的,就是徹底忘掉錢這回事,千萬不要再把它當作是一種沉重的負擔才好

*猶太人注重金錢,認為金錢是萬能的上帝,金錢在他們眼中顯得無比神聖,但是在賺取金錢時,他們已經把金錢當成是一種十分普通的東西,和紙張、石頭一樣,絲毫不覺得金錢有燙手的感覺。

*著名的金融家摩根就是這樣的賺錢觀念,也就是絕不讓賺錢變成一種沉重負擔,而是一種新鮮的刺激遊戲,他認為只有以這種的遊戲心態去賺取金錢,才是正確的賺錢態度

*緊緊的看住你的錢包,不要讓你的金錢隨意地出去,不要怕別人說你吝嗇。你花的每一分,都要有兩分錢的利潤的時候,才可以花出去。

*發財秘訣:內容僅有「勤儉」兩字。

*努力掙錢是行動,設法省錢是智慧。巨大的財富需要努力才能得到,同時也需要杜絕漏洞才能聚積。

*很多猶太人老闆,對任何開支都是精打細算,盡量降低成本,減少費用,他們總是說:「要把一塊錢當兩塊錢來使用。如果在一個地方錯用了一塊錢,並不只是損失一塊錢,而是損失兩塊錢。

*洛克斐洛說過:對錢必須有愛惜之情,它才會聚集到身邊,你越尊重它,珍惜它,它愈會心甘情願地跑進你的口袋。

*猶太人特別是猶太商人不管多富有,絕不會隨意揮霍錢財,在宴請賓客時,已吃飽吃好為主。不會講排場亂花錢。在生活中,以積蓄錢才為上,不要用光吃光,手頭空空的

*猶太富商亞凱德說:猶太人普遍遵守的發財原則,就是不要讓自己的收入不敷使用,如果支出超過收入變是不正常的現象,更談不上致富了。

*切不可把自己的收入花在不能滿足的欲望上面,因為,有很多慾望基本上是永遠都不能滿足的。

*《塔木德》指出:本金有安全保障的投資,才是第一流的投資原則。為求高利潤而喪失本金的投資事業,是愚蠢的冒險。作為投資者,不要被急於發財的欲望所蒙蔽,必需要仔細調查研究,當你有了充足證據,而且沒有冒險成份存在的時候,才可以拿出不份金錢來投資。

*(塔木德)上帝把錢當禮物送給我們,目的在讓我們購買這世間的快樂,而不是讓我們摳起來還給祂。

*猶太人的經營原則是:沒錢的時候借,等你有錢了就可以還了,不敢借錢是永遠都不會發財的。摳錢只會讓人變得越來越貧窮,因為連他的思惟也貧窮了,敢賺錢會讓人富有起來,因為這是一個富人才有的思惟。

*太摳錢是成為不了富翁的,只有敢賺錢才能成為富翁,這是一個很簡單的道理。並不是說摳錢是錯誤的,問題是一昧摳錢,該花錢的時候,就會太吝嗇而因小失大,這會讓你沾上貧窮的機因,讓你永遠都沒有發財的機會。

*一個人的思惟和氣度決定了他將來是否可以擁有財富,富人的思微創造財富,自然讓她表現出富人的慷慨和大度:貧窮的思微創造人的貧窮,因為,你只得到窮人的卑微和小氣。

*猶太人世代都在經商,因為他們知道只有經商才能賺取很多利潤。才能徹底改變自己貧窮的命運。

*但賺錢是一個需要智慧的遊戲,想要成為一個富人,不但要有智慧,而且要付諸於行動,只有這樣,才能擠身富人行列

*大氣魄的花錢,過舒適的生活,始終記住--不要按你的收入來過日子!這樣能使一個人變得有自信。

*猶太人說,生活要過的幸福和開心,日子一定要有享受的感覺,不要怕花錢。相反地,要大把大把地花錢。猶太人喜歡在那些裝飾考究,豪華的飯店吃晚餐,而且一吃就是兩個小時,吃得非常豐盛。他們一邊吃一邊聊天,不時地哈哈大笑,那樣子十分愜意。

*猶太人相信絕不要對自己吝嗇,因為,這是一種貧窮的表現。

*對於一個商人來說,賺錢的時候,有運籌帷幄的能力,花錢的時候,就大把大把的花,這樣,才顯示出商人的胸懷和自信,氣定神閒、從容不迫、才算是一個真正的商人

*猶太人始終認為活著就是為了享受,人應該在條件允許的情況下,盡可能享受。

*人活著,就是要懂得享受生活,這樣才是有意義的人生。

*猶太人認同節儉,但不贊成過度節儉。

*《塔木德》裡說:當富人不敢花錢的時候,他就等於是個貧窮的人。

*猶太人的節儉精神和他們享受生活並不矛盾。在猶太人看來,為了賺取更多的利潤,就必須節省不必要的支出。但猶太人也深ˋ ,賺取財富是為了更好的生活。

*你可以借資金或借技術,也可以借人才。這些你需要的東西都可以借。這個世界早就準備好了一切你需要的資源,你所要做的僅僅是把它們整合起來,並用智慧讓它們有系統地運作。

*這就是猶太人的思惟方式,他的意思其實是說,生意人應該盡力地貸款,借助銀行的資金讓自己有資本創業,如果你不能借用別人的資金,做生意是非常困難的

*希爾頓的借力使力的策略,說穿了十分簡單,只要去找一個有實力的金主,想盡一切辦法把他自己與自己的利益綁在一起,讓他和你成為一個密不可分的的命運共同體,他就會幫助你實現共同的目標。

*一個企業會不會做生意,很重要的一點,就是看它能否以較少的資金做較多的生意。

*《塔木德》借錢給朋友,將以失去友情當作利息。

*莎士比亞有句名言:不要把錢借給別人,否則你會人財兩空。也不要向別人借錢,借來的錢會使你忘記節儉。

*猶太人的名言是:借錢給別人,等於是花錢買敵人。

*猶太人認為,你可以用其他的方式接濟你的朋友,但不要借錢給他。借錢給他人,就等於是掏錢為自己買了一個敵人,花錢傷神又商心,可以說是世界上最虧本的生意。

*《塔木德》薄利多銷就是往自己的脖子上套枷鎖,厚利才能永盛不衰。

*猶太人認為:壓低價格,說明你對自己的商品沒有信心。

*薄利競爭的結果就是,廠商全倒閉,且日後大家的生存空間越來越小。

*對於削價競爭,猶太人認為是最下等的策略。

*(塔木德)暫時放棄一些利益,是為了得到更多的利益。

*只有他人的利益和你的利益緊緊綁在一起的時候,他才會把這件是當成是自己的事,為你著想,因為,這一切著想以及為此付出的努力,也同時會影響自身的利益。

*所以,要讓別人幫你賺錢或掌控別的最好辦法就是:讓他人為自己的利益著想,而為我們付出一切。

*很多時候,讓「利益」出面,比費盡唇舌更有力量。

*給人好處,就等於是給自己好處

*(塔木德)永遠都能賺大錢的兩個關鍵:女人和嘴巴

*猶太人認為:女人才是金錢的實際擁有者

*食物業的優點就是,它的獲利是穩定的,也是長久的。因為口腹之慾是人要生存的最起碼條件。

*(塔木德)人們只能用強勢的力量去強迫自己,卻不能強迫別人;聰明的人要求別人做事時,必須向女人一樣地溫柔。

*世間只有兩樣武器,一個是武力,另一個是溫柔。

*幫助別人,注重和氣是人人得益的道理。

*請千萬不要怕表揚人,這是激勵人們更努力工作的好辦法,這種辦法適用於生活的各個方面

*在對待人的問題上,聰明不能代替善意和真誠。

*(塔木德)做生意不能用感情,思考時請感情離開,因為你需要的是理智。

*小孩子任意宣洩自己的感情,代表他不肯動腦筋想辦法,所以才會用這種無能的方式表達情緒。

*猶太人不喜歡這樣的感情宣洩,他們需要的是圓滿解決事情,而這只能動腦筋想辦法

*沒有根據的笑,和不解決問題的哭,都是一種短暫的感情宣洩,都是沒有多大意義的。猶太人始終認為,在任何時候用理性的思考,想辦法去解決擺在面前的問題,才是真正有用的。

*沒有根據或不理性的憎恨,才是最大的罪惡。

*猶太人這樣理智的告訴人們,不要輕易或憎恨一個人,除非你經過理性的考慮,覺得應該這麼做。猶太人從來不喜歡感情用事,他們認為感情用事只是犯下愚蠢錯誤的開始。而理性思考的人才是真正明智的人。

*猶太人把熱情分為兩種:一種是感情所煽起的熱情,另一種則是理智所支援的熱情。

*猶太人認為,感情所煽起的熱情是很危險的,因為感情時而高昂,時而低落,但絕不能持久,理智則可貫徹終身

*作為商人,應該是一個純粹的理性主義者,要用自己理性的態度對待商誤上發生的一切事情,而不應該感情用事。

*猶太人在經營自己的企業和公司也是一樣,如果自己的松連續三個月都沒有盈利,而且可以判斷三個月後仍然沒有獲利的可能,變會毫不猶豫地捨棄這個公司。

*人的細胞代謝得很快,昨天吵架的細胞,已經被今天的溫和細胞代替,所以今天沒有必要再生氣。

*猶太人的談判招數:激怒對方,讓對方自憤怒中失去理智,進而答應自己的條件。這就是猶太人精明之處,要知道猶太人是非常理性的,他們在任何時候都能理智地處理問題,而不會感情用事。就算他們在談判中顯得十分憤怒,其實他們的心理十分明白自己是在幹什麼,一旦你被他們表面的廢怒所感染,心理失去平衡,那你在談判中就會明明白白地放棄自己的利益

*(塔木德)如果一個人算不清帳,他的帳就會找他算帳。

*數字能精確地反映企業的體質和健康狀況,比如說,你的經營狀況全部反映在你的帳目數字變化上,你的帳目反映了一切,你根本不需要去看你的庫存,看你的規模,只要看數字,就知道你的工廠貨公司一切的經營狀況。

*雖然不是每一個對數字敏感的人都會成為老闆,但是優秀的老闆都會牢牢地把握數字的力量。

*相反地,讓企業倒閉的經營者,則大多是對數字不甚敏感的人

*(塔木德)幽默的人,才是擁有智慧的人

*在希伯來語中,智慧被稱為「赫夫瑪」,幽默也被稱為「赫夫瑪」

*幽默是人類才有的不凡智慧

*猶太人常說:「笑是百藥中最佳的良藥」

*真正有幽默感的人,能夠樂觀面對一切,但大多數的人在面臨困難、進退維谷之時,總是焦急萬分,無法幽默起來,只有強人例外。

*真正被逼得走投無路的人,是沒有辦法放鬆自己心情地,惟有膽識過人的人,才能用幽默來面對危機。

*幽默是一種藥,人服了他之後,就不會失去冷靜,反而可以險中求生或反敗為勝,可見幽默地效用是很大的。

*(塔木德)風險往往和收穫是成正比的

*任何一件事都有成功或失敗兩種可能,當失敗的可能性比較大時,卻偏要去做,那自然就成了冒險。問題是,許多是很難分成敗可能性的大小,那麼這時候也是冒險。

*商戰的法則是風險愈大,利潤越多。而猶太商人大多具有樂觀的風險意識。

*人們常犯的錯誤是,千載難逢的機會已經倒貼上來,他還在患得患失、猶豫不決,或是沒有信心,或是對突如其來的好機會麻木不仁,沒有反應,讓機會和財神在自己面前溜走

*不要一直盯著機率不大的風險而猶豫不前,不敢擔風險的人,必將一事無成。

*弱者等待機會,強者創造機會

*猶太民族歷經磨難,但他們面對困境時,卻常常抱著積極樂觀的態度,因為,樂觀者押中大獎的機會,永遠會多一些。

*(塔木德)當壓力出現時,迫使我們改變現狀時,我們要不顧一切地戰鬥,即使面臨強敵也要戰鬥,生命不死,戰鬥不止。

*每當幸運來臨的時候,猶太人總是一再確認;而每當災難來臨時,猶太人總是最先查覺到。

*任何一個猶太人都知道他們是輸不起的,失敗了,就意味著滅亡和永遠沒有機會再來,因而,他們非常努力,一點也不敢怠慢

*(塔木德)用微笑面對苦難,最後,苦難也會用微笑回報你

*猶太人認為,凡事都不要太悲觀,在這樣的觀念下,猶太人即使面對危機,總可以保持樂觀,他們可以在別人覺得不可能的地方,找出可能性,讓不可思議的事情,變成事實。

*賀希哈:我認為,一個人如果都不會犯錯,他就是在說謊話,我如果不犯錯,也就沒有辦法學到這些寶貴的經驗。

*凡是不順利的時候,要懂得堅忍,但也不是一昧地忍下去,所謂的「忍」也是要有策略和目標的,究竟應忍耐到什麼程度,應該什麼時候放棄,也是身處逆境,敗中求勝的智慧。

*生意雖然未盡人意,但沒有為未來留下一個爛攤子來折磨自己,長痛不如短痛,這才是明智的選擇。

*懂得放棄,懂得掌握退場時機,也是在商場上致勝的關鍵策略

*(塔木德)人生是要犯錯的,不犯任何錯誤的人,注定是一事無成的人

*昨天或今日的失敗,並不意味著最後的結局,善用失敗與錯誤的教訓,才是自我教育和提高成功機會的最好教材,

*(塔木德)當機會來臨時,不敢冒險的人永遠都是平庸之輩

*(塔木德)今天將要發生的事,我們都還不知道,何必為明天而煩惱。

*人生如棋。世事總是如此,看起來絕望的棋局,事實上總是還有解決的辦法,就是說,當我們面臨任何絕境,永遠都還有一步好棋可以走,只藥不放棄自己,懂得走了這一步,我們就可以贏。

*只要不斷保持希望的燈火,就不怕黑暗的威脅。

*(塔木德)有10個煩惱,比僅有一個煩惱好得多。

*因為,有10個煩惱的人,不會再害怕煩惱,而擁有一個煩惱的人,就會整天很煩惱,因為他害怕還會有更多的煩惱來找他,這種面對未來的恐懼,是最折磨人的

 

*只有在不斷努力中才不會失去鬥志

 *塔木德這樣勸告世人:人生最可憐的是無所事事。最愉快的是為生活而忙碌

*(塔木德)有10個煩惱,比僅有一個煩惱好得多。

*(塔木德)我們無法左右命運,但也不要被命運所左右

*猶太人從小時候就被灌輸要有獨立自救的意識,以期能在未來的坎坷人生路上應付各種突發狀況。這種獨立意識的培養,主要來自於父母對孩子灌輸的教育:只能相信自己,不要相信別人,任何人都不可靠

*他們相信,只有自己才能養活自己,靠別人來生活絕對是天真的幻想

*這種「唯我可信」的意識,也使他們再處理事物時,總是很小心謹慎,認真思考後再作出抉擇。

*拿破崙:世上沒有廢物,只是放錯了地方。

*只要選對一條適合自己路,堅持下去,自強不息,就一定能成功。

*這一生,每個人只有一次,因此,人必須珍惜自己難得的一生,在有限的人生中,用智慧和一至十現自己的人生願望,如此人生才了無遺憾。

*(塔木德)超越別人的人,不能算真正的成功。超越自己,才是真正的成功

*老子:知人者智,自知者明

*愛因斯坦:人必須經常思考新事物,否則就會變成和機器一樣

*如果我們觀察那些令人羨慕的成功人士,去探索他們傳奇的人生,就會看到:他們都是在向自己挑戰,向別人說「不」的人生勇者。

*智慧是搶不走的財富

*(塔木德)想變得富有,你就必須向富人學習,就算在富人堆裡站上好一會兒也好,至少會沾到富人的氣息

*擁有一個富人的思惟,向富有的人學習他們的經驗,和他們相處,你會得到很多啟示和發財的機會;而如果你在窮人堆裡,你除了學會怎樣節儉之外,是甚麼都得不到的

*窮人的窮,不僅僅是因為他們沒有錢,而是他們根本就缺乏一個賺錢的頭腦。富人的富有,也不僅僅因為他們手裡擁有大量的現金,而是他們擁有一個賺錢的頭腦。

*猶太人說:你的價值就在腦袋,而不是手腳。

*「鈔票有的是,遺憾的是你的口袋太小了」這是猶太人普遍的想法,如果你的思惟夠開闊,那你的錢包就會越來越大了

*這就是猶太人的經商原則:要成為成功的商人,他的任務就是,想辦法訂好一套標準作業程序,剩下的事情就讓別人去按表操課,自己等著賺錢就可以了。

*知識是後天習得的,而智慧更是在潛移默化中才能累積,一個人或許學識淵博,但,他不一定是智者

*猶太人民很懂得知識與智慧的區別,在他們看來,只有能夠創造財富的人,才真正擁有智慧,也就是說,能夠運用在世間讓人賺錢的智慧,才是真智慧。

*(塔木德)把書本當作你的朋友,把書架當作你的庭院,你應該為書本的智慧而驕傲,採其果實,摘其花朵。

*猶太人認為,人們可以有各種仇恨和恩怨,然而知識是沒有邊界的,它是屬於全人類的,不能因為我們的偏見,而影響智慧和真理的存在。

*如果一個猶太人在為自己的女兒選擇夫婿的時候,他也無疑會選擇一個有良好教育的青年,而不會選擇一個有錢的青年。

*知識是任何人也搶不走的,只要你還活著,知識就永遠跟著你,無論你逃到什麼地方,都不會失去它,別人也搶不走。

*(塔木德)葡萄長得愈豐碩,就愈低下頭。同樣地,愈有智慧的人,便愈懂得謙虛

*如果你問猶太人什麼東西最重要,答案一定是智慧。

*知識固然重要,但它是用來磨練智慧的,智慧是終其一生永遠相伴相隨的財富。

*學習是磨練人的心性和思惟的,只有不斷學習,才會讓人永遠處於最佳的狀態。

*要擁有智慧,就要學會觀察。

*(塔木德)與一切知識交朋友,也可以從朋友那裡學習知識。

*(塔木德)善於思考問題,多想問題是商人應該做的事情。為了避免做錯決策,應該全面地看問題。

*猶太人形成了這樣的思惟,倘若有一個人說出了一種觀點,那另外一個人必須反對他,因為一個人的意見一定是不客觀的,所以,當兩個猶太人在的時候,就至少會有三種觀點,而三個猶太人在一起的時候,就至少要有四種觀點,這樣,他們才覺得是比較全面的觀點。

*因而,在法庭上,猶太人是這樣規定的;若所有法官一致判斷某人有罪,那這個判決是無效的,因為都是一樣的觀點,說明大家都只看到一個方面,忽略了另一個方面,因而大家的觀點都是片面的,不具客觀性;若一部份法官認為有罪,而另一部份法官認為無罪,那這個判決就被認為是客觀、有效的判決,因為有不同的觀點出來,證明大家是從各個角度看問題的,是比較全面、客觀的評價

*專心自己的事情,把時間用在你真正需要的地方,因為衡量人的工作價值,不是依靠你勞動多少,而是你付出的實際有效成果有多少。

*只有遠離市場,才能更客觀地看透市場。那些每天都守在市場的人,最終會被市場中出現的每個細節所左右。也就失去了客觀的判斷力

*吉威特認為,對經營者來說,這是一種應該遵循的原則,只指出方向,然侯把一切託付給實際負責人,要用人不疑、疑人不用,這樣才能使得各種事業皆能順利發展

*洛克斐洛:我永遠信奉事情做得越少,賺錢越多的真理。我的時間有限,我只去做那些需要自己思考的事情,這才是我經商致富的關鍵。

*(塔木德)凡事自己不去思考和判斷,等於把自己的腦代交給別人。

*(塔木德)成功沒有捷徑可走,但是卻可以有很多條路徑供你選擇。

*要做個成功的商人,至少要掌握一種外語,並能自如地與外國人交談。

 

*(塔木德)一個不重視教育的民族,是沒有前途的民族。

*猶太民族訂定了兩項制度。1:每個人都要繳納11金,即每人把自己收入的10%,當然更多一些也可以,捐獻出來,而且不管是誰,就算是接受施捨的窮人,也必須捐獻10%  2.猶太人在婚配的門當戶對,這種門當戶對的特點在於,猶太人最理想的婚配是配最有學問者的子女,和最富有者的子女的組合

*(塔木德)今天就是最後一天,永遠不要等明天,因為沒有人知道明天會是什麼樣子

*猶太人喜歡勤奮工作,一分鐘都不可以放棄,因為要經商,就必須有大量的時間,否則是無法成功的,成功是經過長期艱苦的付出才能得到的。

*猶太人都信仰「浪費時間是不可饒恕的罪」

*時間是這個世界上最寶貴的東西,它不像金錢和寶物,丟了可以再找到或者賺回來,而時間是只要被浪費掉了,就永遠不會回來,再也不屬於你的

*猶太人絕不接待未經預約的不速之客。

*有些人覺得猶太人似乎沒有禮貌,見面三分情,聊一會兒也是友好的表現,可視猶太人卻說:你和我約定了時間卻遲到一分鐘,你已經沒有禮貌了,你和我客套,可是卻沒有給我代來額外的好處,浪費了我賺錢的時間,你就更沒有禮貌了,說好談二十五分鐘,可是你談到了三十分鐘卻還沒有說結論,更是對我在時間上嚴重的浪費,你連起碼的禮貌都沒有

*公事公辦,不談交情

*(塔木德)愛惜時間吧!因為時間可以讓金錢「生生不息」

*猶太人的人生觀就是,人生就像從火場理搶救東西,我們從裡面搶出的東西愈多,我們的人生才愈有價值

*猶太人的名言:最好能在兩列火車交會時做完交易

*用金錢買時間,用智慧換效率

*真正懂得時間價值的是猶太商人,「時間也是商品」,是猶太人做生意的招牌格言。

*(塔木德)日光之下,快跑的未必能贏,力戰的未必得勝,聰明的未必得糧食,機智的未必得資財,靈巧的未必得喜悅;眾人所得到的,只是當下的機會。

*抓住了時機,就可以在很短的時間裡,不費太多力氣獲得成功,而失去了機會,注定讓自己費再多力氣,也無法成功

*猶太拉比告誡人們:「抓住好機會,無論它多麼微不足道;伸手把它抓住,不要讓他溜掉」

*利潤是上帝對敢冒險的勇士最高的嘉獎,不敢冒險的人,永遠沒有福氣接受上帝恩賜的財富

*運氣屬於有勇氣的人

*「命運」講的是先天的條件,這部份是人無法改變或掌握的。「運氣」講的是選擇,是對自己人生道路的抉擇。運氣可以是偶然的,但誰能抓住這撞上門的「運氣」,就不是偶然了。因此,我們可以下結論說,運氣也是自己爭來的。

*(塔木德)即使是風,也要嗅一秀它的味道,你就可以知道它的來歷。

*(塔木德)最值得依賴的朋友在鏡子裡,那就是你自己

*自己不努力而寄望於他人,就等於是看人臉色的寄生蟲,與其將希望寄託在別人身上,不如從自己開始,掌握自己的人生

*但人的天就是對別人的過失很敏感,對自己卻異常寬容,有時甚至會強詞奪理,巧言辯護

*(塔木德)人們很介意他人身上一小點皮膚病,卻看不見自己身上已潰爛發臭的重病身軀

*(塔木德)人有兩個耳朵一張嘴,就是要人凡事應多做少說

*(塔木德)能以微笑面對別人責難的人,才是領袖之才。

*人首先要要求自己,然後才可以要求別人。路要自己去闖,才真正算是走自己的路。自己不走,叫別人走,是毫無道理的;而踩著別人的腳後跟走,其實是替別人走路

*凡事要從自己檢討起,因為,自己才是自己最好的老師

 *(塔木德)多走幾步,就會看到更多好風景

*綜觀歷史,預測人類的行為,顯然比預測天氣容易

*猶太先知常說,當我們鄰居屋子起火時,你就必須留心自己的屋子了

*凡事往後多看幾步,就像下棋一樣,才不會逼自己走進死胡同,同時也可讓自己發現更多的路和可能性。

*你能看到未來的路發展有多遠,那你的成功就有多大。

*(塔木德)匆匆忙忙地完成一件事,結果總要失敗。

*你拼命往前跑,一心一意只想追求成功,可是你怎麼不看看四周呢?問問自己要的成功就鏡在哪兒?也許它正在你後面追趕你呢?事實上,只要你靜下心來,它就能與你會和,可是你卻越跑越快,反而逃離了自己的成功啊!

*猶太拉比說:冷靜思考,比行動還重要

*猶太人認為,乍見之下,忙碌似乎是一種美德,其實不然,盲目地忙碌,也代表你這個人做事沒有效率

*在猶太人心中,工作對人生是有益的,但是如果一個人只知道工作,而不知道休息的話,他們就會失去人生的意義。

*時間觀就是我們人生觀的核心。你有甚麼樣的時間觀,就會有甚麼樣的人生價值觀;智者應該去思索怎樣去安排時間,去駕馭時間,如何在有限的生命中,去創造最有價值的人生,這才是生命有限的人類,要去思考及挑戰的難題。

*猶太人說:人若不去享受神賦予的快樂,是一種罪惡;但如果過份享樂,同樣是一種罪惡。

*(塔木德)會享受生活的人,才能夠更好地去創造生活。

*猶太人自我解壓的要訣就是:懂得如何休息和保養健康;猶太人精明在於,他們懂得如何來計算少休息幾年與多休息幾年的利弊,同時,懂得用享受生活和澈底放鬆,來維護自己的健康。

*首先,猶太人非常注重吃,他們認為吃得好,身體自然也健康,只要不過分,這是符合保健原則的

*對於猶太人來說身體健康是根本,而身體健康最需要的就是休息。

*猶太人在每週的星期五晚上,到星期六傍晚為止,禁菸、禁酒,一切雜念都拋到九霄雲外,一心一意地休息和向神祈禱

*這段時間,猶太人的商業活動也似乎處於停止狀態,事實上,他們正是在運用這段時間凝聚力量和恢復元氣,準備投入下一場生意的戰鬥中

*星期六的晚上,猶太人則盡情享受,過一個開心的週末

*不會休息的人,是愚蠢的人。連視錢如命的猶太人也願意放棄錢來休息,而那些不為錢所束缚的人們,為什麼不保護一下自己的生命,在工作之餘休息

*猶太人從週五日落到週六日落的時間是休息日,這是聖經上規定的休息日

*(塔木德)人的能力不是天生的,是從小培養的。

*(塔木德)誰是世界最強的人?答案是化敵為友的人

*猶太人認為,諒解和接受曾經傷害你的人,才是最好的待人之道,為此,猶太拉比高度讚美那些能忍受悔辱,聽到別人誹謗自己,卻不反擊的人。

*猶太人認為:沒有朋友的人,如同失去手臂一樣,因此,他們把朋友分為三種:第一種朋友像麵包,這種朋友是經常需要的;第二種朋友像菜,這種朋友是爾偶需要的;最後一種朋友像疾病,這種朋友應盡量避開。

*跟狗玩,難免有跳蚤上身

*(塔木德)當你拯救朋友,使其脫離泥沼時,絕不可害怕自己沾上骯髒的泥巴

*作為生意人,不管你有任何理由,都必須按照合約如期交貨,哪怕是由於別人的原因而給你造成了損失,但是你也沒有理由不如期交貨,這就是誠信法則,必須這樣做才對

*(塔木德)遵守契約,尊重契約,你的收穫將不只是尊重

*猶太人不僅自己遵守契約,也要求對方嚴格遵守,經驗告訴他們:對別人總是仁慈讓步,就是對自己殘忍。

*猶太商人極少毀約,甚至在和有毀約習慣民族做生意時,也很少毀約。反過來,對方即使盡了很大的努力才能履約,也得不到他們特別的稱讚,因為,履約本身始終是一件理所當然之事,既然猶太人一直履約,對方的履約又有甚麼特別之處呢?

*猶太人有足夠的聰明才智堂堂正正地賺錢,不必靠偷稅漏稅發財;猶太人有較具體的法律條文和宗教、道德價值觀念,不屑於藉偷稅漏稅發財。

*簽訂契約前可以談判,可以討價還價,也可以妥協退讓,甚至可以不簽約,這些都是我們的權利,但是一旦簽訂了契約,就要承擔自己的責任,而且要不折不扣地執行

*(塔木德)契約是衡量一個人道德品質的天秤。

*猶太人特別重視契約且重視聲譽,才有了良好的信用,他們的信譽就是鐵打的招牌,因為在他們看來,契約是他們競爭的優勢,如果不遵守契約就有災難,因此,他們誠實經商,不屑詐欺,遵守合約,因為誠實是最高的商法,平等的交易、公正的執行,可以獲得最多的實際利益。

*他們在簽訂契約的時候,就非常講就談判的藝術,千方百計地討價還價,因為他們知道一旦簽訂了合約,就必須履行,所以他們格外小心和慎重,一定要使自己簽訂的這份合約無懈可擊,而且無論出現什麼問題都可以挽救的機會。由於各個國家對契約的態度不一樣,所以,他們在與別人打交道的時候,總是小心謹慎,因為他們不了解對方是否會守約,因此剛開始的時候,他們不會很相信對方,也不敢相信對方。

*(塔木德)魚離開水就會死亡,人沒有禮貌便無法生存,而不講誠信則會受煉獄的懲罰

 *唯有誠實正直的經商之道,才是生存處事的最高法則。

*在猶太人看來,誠實是支撐世界的三大支柱之一,另兩個是和平和公正

*但是,猶太人與眾不同的是,對說謊者他們不會鄙視,也不會有至之於死地而後快的報復心理,他們想到的往往是寬容與救贖:他們會抱以可憐與同情之心,因為他們認為撒謊者失去了人性中最寶貴的東西,而且死後還要受煉獄之苦,這太可憐了。

*(塔木德)你們不可偷盜,不可欺騙,不可搶奪他人的財物,不可向著我起假誓,褻瀆我的名

*世界末日來臨時的大審判,要判斷一個人的好壞,會問五個問題,這五個問題是:你在做生意的時候誠實嗎? 你騰出的時間學習了嗎? 你盡力工作了嗎? 你渴望得到神的救贖嗎? 你參與過智慧的爭論嗎?

*(塔木德)人最大的痛苦不是被人欺騙,而是不被人信任。

*他們相信,只有以誠相待,取信於人,猶太人才會擁有朋友,而不是到處樹敵:而唯其如此,猶太民族的復興才會真正成功

*在一個企業中最有效的管理,莫過於那些通用的規則和慣例,通常我們稱它為『制度』

*由於規則可以創造出井然有序的活動,提升了整個活動的效率,因此我們才需要規則

*(塔木德)假如所有人都相同一個方向行走,這個世界必將傾覆

*在社會上、在商業中,激情和想象卻是人類永遠的動力,正是這種人類的天真和想像,才能讓人類蹣跚地前進,沒有大膽甚至是天方夜譚式的想像和熱情,這個社會根本就不會有任何進步。

*讓自己大膽想像,讓別人快樂消費,成為迪士尼一生的信條

*一個沒有個性的人,人家就會忘卻你,沒有個性的東西,是不會有甚麼結果的,個性化的策略,個性化的商品,個性化的管理,都是十分讓人注意的東西

*在這個日益激烈的時代,唯有創新能生存,才能在市場競爭

*任何的東西都必須擁有個性,「個性才能生存」這句一直被各類企業驗證是商業金律

*猶太人的觀點是,「商業的個性就是獨有的經商理念和特殊的經營模式,或因環境條件有異,而創造出獨特的產品和價格等要素總和

*每個人都有自己的特色,都與眾不同。若以同一件事去考驗兩個人,所得出的結果必然不同。

*猶太民族始終堅信,否定個性難以進步。自己扼殺自己個性的人也不會有進步,每個人都是尊貴的,神是照著自己的形像塑人的,神的造型各異,人形與神也就各異。倘若一個人只知道模仿大眾,那就是忘了神賦予她的神聖使命:創造自己。世界和藝術一樣,是由每一個人創造的,每個人的命運都掌握在自己手裡。

*「希伯來」的原意是,「站在對岸」,它的意思就是人們不要畏懼,該反對就要反對,同時也要街受別人不同的意見。

*古代猶太人認為,假如世界是劃一的,就不會有進步,必須有許多不同的東西互相競爭,才可能產出新的事物

*(塔木德)一個人的價值,決不低於其他人的價值

*猶太人認為每個人的人生價值,決不低於其他人,因此,他們鼓勵人們要善於把握機會,讓那些富有潛力的人,可以盡情發揮出生命中的潛能

*塔木德進行了這樣的討論:有兩個人,她們旅行到遠離文明的地區,其中只有一個人有一點水,如果兩個人都喝,兩個人都會死,而假如只給一個人喝,至少可以救一個人。派圖拉教導說,有水的人應該喝,得以活命

*猶太人就是這樣的思惟,他們從來不認為一個人的價值會低於其他人,在他們的觀念中,認為應該把最好的機會,留給最有希望的人,因為,他們相信這個人所做出的貢獻,決不低於其他人的貢獻,只是他沒有機會而已。

*對於他們來說,最值錢的,也是唯一可以依靠的,只有自己獨創和超凡的想法

*(塔木德)不要模仿,如果你要成宮,就應該朝新的道路前進,不要跟隨被踩爛的成功之路

*猶太人的精明看起來很神奇,其實說穿了,不過是換個角度思考問題而已。每件事務總是有正反兩面的,我們經常看到的不過是其中的一個面,而忽略了另一個面,如果多從別人經常忽略的地方看問題,不要拘泥在大家慣性思惟的舊路裡,往往舊有出其不意的想法

*猶太人理直氣壯的告訴大家:精明就要堂堂正正。其他民族的人經常對經明的人懷有敵意,認為那是不好對付的人,其實只是他們不如別人,所以,才會由佩服別人的機智,轉為敬畏別人的精明

*在商場上,猶太人總是很小心地應付每一筆生意,把每一筆生意看得都很重要,他們不會因為任何原因,而忽略每一筆生意所能獲得的利潤。他們的名言就是,「每筆生意都是第一次的交易」

*財富是創意、資金和管理三各方面的結合,其中擁有一個好的想法和創意是最重要的,只要有了好的想法,就可以讓一個看起來似乎不可能完成的事,變得可能。

*由於他們對任何人都是一視同仁,所以不會因為對某人先前的好印象而掉以輕心。任何人都不可能因為熟人的介紹或面子,而讓他們掉進陷阱。他們更不會因為上次合作得順利於快,而忽視這次的利益,自然也就不會輕易上別人的圈套。

*對他們來說,生意畢竟是生意,容不得「溫情脈脈」否則第一次就沒有必要斤斤計較

 

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