**(塔木德)上帝給與光明，金錢散發溫暖
*智慧是一切財富的根源。
*(塔木德)身體依靠心而生存，心則依靠錢包而生存
*猶太人這樣規定：5歲學習《聖經》，十歲學習《密西拿》，十五歲學習《塔木德》
*《塔木德》非常注重公平交易。不能買別人表示要購買的東西
*(塔木德)殘害人們的東西有三樣：煩惱、爭吵、空錢包，其中「空錢包」害人最甚。
*猶太人向來鼓勵人應該全力發展自己的能力，拒絕抹殺個性，他們主張用自己的力量去改變他們認為不合理的東西，甚至認為個人的力量是可以影響世界的。
*(塔木德)錢不是罪惡，也不是詛咒，它是給予人們的一種智慧。
*(塔木德)金錢給人間光明，金錢給眾生溫暖。金錢讓說壞話的人舌頭發直，金錢讓舉起屠刀的人呆立發愣；金錢為神購買了禮物，敲開神那緊閉的門。
*(塔木德)讚美富有的人，並不是讚美人，是讚美錢
*猶太的經典是這樣說的：錢是美好的象徵，是上帝給我們的禮物
*有錢笨蛋說的話，人們會洗耳恭聽；相反的，貧窮智者說的箴言，卻沒有人記得住。
*貧窮，比任何苦難還恐怖
*錢的最純粹形式是「信用」
*(塔木德)金錢雖非盡善盡美，但也不致使事物腐敗
*(塔木德)錢賜予我們向神購買幸福的機會
*錢越多，也就代表意外發生的可能性越小，所以賺錢並不是為了滿足生活的需要，而是為了滿足對安全的需要。
*(塔木德)金錢平等，因此，人格平等；懷有賺大錢的欲望好的。金錢對於任何人來說，都是平等的，它沒有高低貴賤的差別。
*錢在誰的口袋都一樣是錢，不會到了另一個人的口袋就不是錢了。
*猶太人的經商活動，有一個看似簡單卻很難做到的成功關鍵，就是：他們對顧客總是一視同仁，而不帶一絲成見。在猶太人看來，因為成見而壞了生意，簡直是太不值得了。
*要想賺錢，就絕對不能給自己增加心理負擔，而且應該十分從容地，冷靜地對待，對金錢不感興趣自然賺不到錢，然而倘若把金錢看得太重，也就給自己背負了沉重的包袱，這個時候，你所需要的，就是徹底忘掉錢這回事，千萬不要再把它當作是一種沉重的負擔才好
*猶太人注重金錢，認為金錢是萬能的上帝，金錢在他們眼中顯得無比神聖，但是在賺取金錢時，他們已經把金錢當成是一種十分普通的東西，和紙張、石頭一樣，絲毫不覺得金錢有燙手的感覺。
*著名的金融家摩根就是這樣的賺錢觀念，也就是絕不讓賺錢變成一種沉重負擔，而是一種新鮮的刺激遊戲，他認為只有以這種的遊戲心態去賺取金錢，才是正確的賺錢態度
*緊緊的看住你的錢包，不要讓你的金錢隨意地出去，不要怕別人說你吝嗇。你花的每一分，都要有兩分錢的利潤的時候，才可以花出去。
*發財秘訣：內容僅有「勤儉」兩字。
*努力掙錢是行動，設法省錢是智慧。巨大的財富需要努力才能得到，同時也需要杜絕漏洞才能聚積。
*很多猶太人老闆，對任何開支都是精打細算，盡量降低成本，減少費用，他們總是說：「要把一塊錢當兩塊錢來使用。如果在一個地方錯用了一塊錢，並不只是損失一塊錢,而是損失兩塊錢。
*洛克斐洛說過：對錢必須有愛惜之情，它才會聚集到身邊，你越尊重它，珍惜它，它愈會心甘情願地跑進你的口袋。
*猶太人特別是猶太商人不管多富有，絕不會隨意揮霍錢財，在宴請賓客時，已吃飽吃好為主。不會講排場亂花錢。在生活中，以積蓄錢才為上，不要用光吃光，手頭空空的
*猶太富商亞凱德說：猶太人普遍遵守的發財原則，就是不要讓自己的收入不敷使用，如果支出超過收入變是不正常的現象，更談不上致富了。
*切不可把自己的收入花在不能滿足的欲望上面，因為，有很多慾望基本上是永遠都不能滿足的。
*《塔木德》指出：本金有安全保障的投資，才是第一流的投資原則。為求高利潤而喪失本金的投資事業，是愚蠢的冒險。作為投資者，不要被急於發財的欲望所蒙蔽，必需要仔細調查研究，當你有了充足證據，而且沒有冒險成份存在的時候，才可以拿出不份金錢來投資。
*(塔木德)上帝把錢當禮物送給我們，目的在讓我們購買這世間的快樂，而不是讓我們摳起來還給祂。
*猶太人的經營原則是：沒錢的時候借，等你有錢了就可以還了，不敢借錢是永遠都不會發財的。摳錢只會讓人變得越來越貧窮，因為連他的思惟也貧窮了，敢賺錢會讓人富有起來，因為這是一個富人才有的思惟。
*太摳錢是成為不了富翁的，只有敢賺錢才能成為富翁，這是一個很簡單的道理。並不是說摳錢是錯誤的，問題是一昧摳錢，該花錢的時候，就會太吝嗇而因小失大，這會讓你沾上貧窮的機因，讓你永遠都沒有發財的機會。
*一個人的思惟和氣度決定了他將來是否可以擁有財富，富人的思微創造財富，自然讓她表現出富人的慷慨和大度：貧窮的思微創造人的貧窮，因為，你只得到窮人的卑微和小氣。
*猶太人世代都在經商，因為他們知道只有經商才能賺取很多利潤。才能徹底改變自己貧窮的命運。
*但賺錢是一個需要智慧的遊戲，想要成為一個富人，不但要有智慧，而且要付諸於行動，只有這樣，才能擠身富人行列
*大氣魄的花錢，過舒適的生活，始終記住--不要按你的收入來過日子!這樣能使一個人變得有自信。
*猶太人說，生活要過的幸福和開心，日子一定要有享受的感覺，不要怕花錢。相反地，要大把大把地花錢。猶太人喜歡在那些裝飾考究，豪華的飯店吃晚餐，而且一吃就是兩個小時，吃得非常豐盛。他們一邊吃一邊聊天，不時地哈哈大笑，那樣子十分愜意。
*猶太人相信絕不要對自己吝嗇，因為，這是一種貧窮的表現。
*對於一個商人來說，賺錢的時候，有運籌帷幄的能力，花錢的時候，就大把大把的花，這樣，才顯示出商人的胸懷和自信，氣定神閒、從容不迫、才算是一個真正的商人
*猶太人始終認為活著就是為了享受，人應該在條件允許的情況下，盡可能享受。
*人活著，就是要懂得享受生活，這樣才是有意義的人生。
*猶太人認同節儉，但不贊成過度節儉。
*《塔木德》裡說：當富人不敢花錢的時候，他就等於是個貧窮的人。
*猶太人的節儉精神和他們享受生活並不矛盾。在猶太人看來，為了賺取更多的利潤，就必須節省不必要的支出。但猶太人也深ˋ ，賺取財富是為了更好的生活。
*你可以借資金或借技術，也可以借人才。這些你需要的東西都可以借。這個世界早就準備好了一切你需要的資源，你所要做的僅僅是把它們整合起來，並用智慧讓它們有系統地運作。
*這就是猶太人的思惟方式，他的意思其實是說，生意人應該盡力地貸款，借助銀行的資金讓自己有資本創業，如果你不能借用別人的資金，做生意是非常困難的
*希爾頓的借力使力的策略，說穿了十分簡單，只要去找一個有實力的金主，想盡一切辦法把他自己與自己的利益綁在一起，讓他和你成為一個密不可分的的命運共同體，他就會幫助你實現共同的目標。
*一個企業會不會做生意，很重要的一點，就是看它能否以較少的資金做較多的生意。
*《塔木德》借錢給朋友，將以失去友情當作利息。
*莎士比亞有句名言：不要把錢借給別人，否則你會人財兩空。也不要向別人借錢，借來的錢會使你忘記節儉。
*猶太人的名言是：借錢給別人，等於是花錢買敵人。
*猶太人認為，你可以用其他的方式接濟你的朋友，但不要借錢給他。借錢給他人，就等於是掏錢為自己買了一個敵人，花錢傷神又商心，可以說是世界上最虧本的生意。
*《塔木德》薄利多銷就是往自己的脖子上套枷鎖，厚利才能永盛不衰。
*猶太人認為：壓低價格，說明你對自己的商品沒有信心。
*薄利競爭的結果就是，廠商全倒閉，且日後大家的生存空間越來越小。
*對於削價競爭，猶太人認為是最下等的策略。
*(塔木德)暫時放棄一些利益，是為了得到更多的利益。
*只有他人的利益和你的利益緊緊綁在一起的時候，他才會把這件是當成是自己的事，為你著想，因為，這一切著想以及為此付出的努力，也同時會影響自身的利益。
*所以，要讓別人幫你賺錢或掌控別的最好辦法就是：讓他人為自己的利益著想，而為我們付出一切。
*很多時候，讓「利益」出面，比費盡唇舌更有力量。
*給人好處，就等於是給自己好處
*(塔木德)永遠都能賺大錢的兩個關鍵：女人和嘴巴
*猶太人認為：女人才是金錢的實際擁有者
*食物業的優點就是，它的獲利是穩定的，也是長久的。因為口腹之慾是人要生存的最起碼條件。
*(塔木德)人們只能用強勢的力量去強迫自己，卻不能強迫別人；聰明的人要求別人做事時，必須向女人一樣地溫柔。
*世間只有兩樣武器，一個是武力，另一個是溫柔。
*幫助別人，注重和氣是人人得益的道理。
*請千萬不要怕表揚人，這是激勵人們更努力工作的好辦法，這種辦法適用於生活的各個方面
*在對待人的問題上，聰明不能代替善意和真誠。
*(塔木德)做生意不能用感情，思考時請感情離開，因為你需要的是理智。
*小孩子任意宣洩自己的感情，代表他不肯動腦筋想辦法，所以才會用這種無能的方式表達情緒。
*猶太人不喜歡這樣的感情宣洩，他們需要的是圓滿解決事情，而這只能動腦筋想辦法
*沒有根據的笑，和不解決問題的哭，都是一種短暫的感情宣洩，都是沒有多大意義的。猶太人始終認為，在任何時候用理性的思考，想辦法去解決擺在面前的問題，才是真正有用的。
*沒有根據或不理性的憎恨，才是最大的罪惡。
*猶太人這樣理智的告訴人們，不要輕易或憎恨一個人，除非你經過理性的考慮，覺得應該這麼做。猶太人從來不喜歡感情用事，他們認為感情用事只是犯下愚蠢錯誤的開始。而理性思考的人才是真正明智的人。
*猶太人把熱情分為兩種：一種是感情所煽起的熱情，另一種則是理智所支援的熱情。
*猶太人認為，感情所煽起的熱情是很危險的，因為感情時而高昂，時而低落，但絕不能持久，理智則可貫徹終身
*作為商人，應該是一個純粹的理性主義者，要用自己理性的態度對待商誤上發生的一切事情，而不應該感情用事。
*猶太人在經營自己的企業和公司也是一樣，如果自己的松連續三個月都沒有盈利，而且可以判斷三個月後仍然沒有獲利的可能，變會毫不猶豫地捨棄這個公司。
*人的細胞代謝得很快，昨天吵架的細胞，已經被今天的溫和細胞代替，所以今天沒有必要再生氣。
*猶太人的談判招數：激怒對方，讓對方自憤怒中失去理智，進而答應自己的條件。這就是猶太人精明之處，要知道猶太人是非常理性的，他們在任何時候都能理智地處理問題，而不會感情用事。就算他們在談判中顯得十分憤怒，其實他們的心理十分明白自己是在幹什麼，一旦你被他們表面的廢怒所感染，心理失去平衡，那你在談判中就會明明白白地放棄自己的利益
*(塔木德)如果一個人算不清帳，他的帳就會找他算帳。
*數字能精確地反映企業的體質和健康狀況，比如說，你的經營狀況全部反映在你的帳目數字變化上，你的帳目反映了一切，你根本不需要去看你的庫存，看你的規模，只要看數字，就知道你的工廠貨公司一切的經營狀況。
*雖然不是每一個對數字敏感的人都會成為老闆，但是優秀的老闆都會牢牢地把握數字的力量。
*相反地，讓企業倒閉的經營者，則大多是對數字不甚敏感的人
*(塔木德)幽默的人，才是擁有智慧的人
*在希伯來語中，智慧被稱為「赫夫瑪」，幽默也被稱為「赫夫瑪」
*幽默是人類才有的不凡智慧
*猶太人常說：「笑是百藥中最佳的良藥」
*真正有幽默感的人，能夠樂觀面對一切，但大多數的人在面臨困難、進退維谷之時，總是焦急萬分，無法幽默起來，只有強人例外。
*真正被逼得走投無路的人，是沒有辦法放鬆自己心情地，惟有膽識過人的人，才能用幽默來面對危機。
*幽默是一種藥，人服了他之後，就不會失去冷靜，反而可以險中求生或反敗為勝，可見幽默地效用是很大的。
*(塔木德)風險往往和收穫是成正比的
*任何一件事都有成功或失敗兩種可能，當失敗的可能性比較大時，卻偏要去做，那自然就成了冒險。問題是，許多是很難分成敗可能性的大小，那麼這時候也是冒險。
*商戰的法則是風險愈大，利潤越多。而猶太商人大多具有樂觀的風險意識。
*人們常犯的錯誤是，千載難逢的機會已經倒貼上來，他還在患得患失、猶豫不決，或是沒有信心，或是對突如其來的好機會麻木不仁，沒有反應，讓機會和財神在自己面前溜走
*不要一直盯著機率不大的風險而猶豫不前，不敢擔風險的人，必將一事無成。
*弱者等待機會，強者創造機會
*猶太民族歷經磨難，但他們面對困境時，卻常常抱著積極樂觀的態度，因為，樂觀者押中大獎的機會，永遠會多一些。
*(塔木德)當壓力出現時，迫使我們改變現狀時，我們要不顧一切地戰鬥，即使面臨強敵也要戰鬥，生命不死，戰鬥不止。
*每當幸運來臨的時候，猶太人總是一再確認；而每當災難來臨時，猶太人總是最先查覺到。
*任何一個猶太人都知道他們是輸不起的，失敗了，就意味著滅亡和永遠沒有機會再來，因而，他們非常努力，一點也不敢怠慢
*(塔木德)用微笑面對苦難，最後，苦難也會用微笑回報你
*猶太人認為，凡事都不要太悲觀，在這樣的觀念下，猶太人即使面對危機，總可以保持樂觀，他們可以在別人覺得不可能的地方，找出可能性，讓不可思議的事情，變成事實。
*賀希哈：我認為，一個人如果都不會犯錯，他就是在說謊話，我如果不犯錯，也就沒有辦法學到這些寶貴的經驗。
*凡是不順利的時候，要懂得堅忍，但也不是一昧地忍下去，所謂的「忍」也是要有策略和目標的，究竟應忍耐到什麼程度，應該什麼時候放棄，也是身處逆境，敗中求勝的智慧。
*生意雖然未盡人意，但沒有為未來留下一個爛攤子來折磨自己，長痛不如短痛，這才是明智的選擇。
*懂得放棄，懂得掌握退場時機，也是在商場上致勝的關鍵策略
*(塔木德)人生是要犯錯的，不犯任何錯誤的人，注定是一事無成的人
*昨天或今日的失敗，並不意味著最後的結局，善用失敗與錯誤的教訓，才是自我教育和提高成功機會的最好教材,
*(塔木德)當機會來臨時，不敢冒險的人永遠都是平庸之輩
*(塔木德)今天將要發生的事,我們都還不知道，何必為明天而煩惱。
*人生如棋。世事總是如此，看起來絕望的棋局，事實上總是還有解決的辦法，就是說，當我們面臨任何絕境，永遠都還有一步好棋可以走，只藥不放棄自己，懂得走了這一步，我們就可以贏。
*只要不斷保持希望的燈火，就不怕黑暗的威脅。